Panpsiquismo: Teorías que Indican que la Conciencia es Parte integral del Cosmos en el Nivel más Fundamental, Ganan Credibilidad

Por:  William Brown, Biofísico y científico de Resonance Science Foundation 

Convencionalmente se explica que la conciencia surge de la actividad computacional electroquímica de las células en redes neuronales complejas. A primera vista, se trata de una teoría lógica, ya que las entradas sensoriales pueden descomponerse en datos/información -las computadoras son las que clasifican y procesan los datos- y, por tanto, la actividad computacional del cerebro produce experiencias fenomenales a partir de los datos sensoriales. El único problema es que no está nada claro cómo una serie de cálculos puede producir la experiencia fenoménica, ese aspecto de la conciencia que es el observador, el experimentador de las sensaciones y los qualia mentales. Sin duda, los cálculos neuromórficos pueden dar lugar a un aprendizaje automático, y lo más probable es que éste sea un aspecto integral del proceso de remodelación sináptica (plasticidad) que se produce en el cerebro a medida que se aprende.

Sin embargo, la capacidad de procesar datos de entrada, ejecutar una respuesta y optimizar esa respuesta mediante algún algoritmo adaptativo no es conciencia. La inteligencia artificial (IA) blanda ya puede realizar estas funciones, incluso replicar las acciones/respuestas de los agentes conscientes, pero no hay razón para creer que la capacidad de imitar la conciencia con el aprendizaje adaptativo implique que el sistema esté teniendo una experiencia. La experiencia sólo es posible si un agente posee conciencia.

La relación de la experiencia con la naturaleza de la información y la "realidad objetiva" plantea otra cuestión ontológica importante sobre si puede haber siquiera existencia sin experiencia, sin alguna percepción fenoménica fundamental de lo que es y lo que no es. Si esta idea suena exagerada, recordemos que la teoría predominante de la mecánica cuántica, la Interpretación de Copenhague, tiene como uno de sus principios básicos que sólo se puede decir que las partículas elementales de la naturaleza tienen una existencia definida cuando son medidas, aparentemente por un agente consciente.

Este alejamiento de nuestra visión convencional de "sentido común" del mundo, como si existiera de forma firme e independiente de nosotros, se pone en cuestión con las modernas teorías cuánticas que abandonan las ideas preconcebidas de "realismo". Más aún, las teorías unificadas que explican la gravedad cuántica funcionan a través de un sustrato de información planckiano del propio espaciotiempo, donde la materia y la energía son formas emergentes que resultan de la expresión del procesamiento de la información que se produce en todos los lugares concebibles. ¿Qué significado tiene la información sin un sistema que la integre y la experimente? ¿No sería todo el sistema -en este caso, el universo- el motor computacional que produce datos significativos, lo que requiere que la sensibilidad sea un aspecto integral de la realidad hasta el nivel más fundamental?

Las teorías que defienden el panpsiquismo ciertamente lo creen, y están ganando adeptos dentro de la comunidad académica, científica y filosófica. La continua incapacidad del modelo neurocomputacional para explicar cómo surge la conciencia ha renovado las investigaciones sobre dinámicas más profundas que subyacen a la conciencia y que pueden situarla como un elemento integral de los procesos naturales fundamentales.

Sigue leyendo para saber más sobre el panpsiquismo: the idea that everything from spoons to stones are conscious is gaining academic credibility